RKuzey Yunanistan’ın en önemli antik kentlerinden biri olan Amfipolis’in akropolünde yapılan son arkeolojik kazılar, Klasik döneme kadar uzanan bir kült merkezinin olduğuna dair ikna edici kanıtlar gün ışığına çıkardı. Alanın kalbinde ortaya çıkarılan buluntular, bir kadın tanrıyla bağlantılı ritüel uygulamalara işaret ediyor ve MÖ 4. yüzyılda şehrin dini yaşamına yeni bir ışık tutuyor.
Daha sonraki katmanların altında iyi korunmuş bir yapı
Selanik’te düzenlenen yıllık bilimsel konferansta konuşan Patras Üniversitesi Klasik Arkeoloji Profesörü Dimitris Damaskos, son kazı sezonunun sonuçlarını aktardı. 2024 yılındaki çalışmaların, arkeologların uzun, dikdörtgen bir binanın bir kısmını gün ışığına çıkardığı Erken Bizans Bazilikası III’ün batısındaki alana odaklandığını açıkladı.
Yapının sadece batı kısmı ayakta kalmış olsa da, geri kalanı yüzyıllar sonra bazilikanın inşası sırasında hasar gördüğünden, korunan duvarların sağlam ve özenle inşa edildiği belirtildi. Alt sıraları büyük, iyi kesilmiş kerpiç bloklardan oluşuyor ve bu da önemli bir orijinal yapıya işaret ediyor. Maddi delillere göre yapının ilk evresi M.Ö. 4. yüzyıla tarihlenmektedir.
Ritüel aktiviteye işaret eden nesneler
Son dönemdeki kazılarda en dikkat çekici buluntular arasında ergenlik çağının başlarındaki bir çocuğa ait bir diş, gövdesi delinerek sağlam bir şekilde korunan küçük bir boğa heykelciği ve şifa ve tıpla ilişkilendirilen antik Yunan tanrısı Asklepios’un pişmiş topraktan yapılmış küçük bir kabartma başı yer alıyor.
Damaskos, buluntuların çeşitliliğinin ve yoğunluğunun özellikle aydınlatıcı olduğunu kaydetti. Pişmiş topraktan kadın figürinleri, rahim şeklindeki adak objeleri, deniz kabukları ve hayvan kemikleri, kömür açısından zengin bir katmanda bir arada bulundu. Bir bütün olarak ele alındığında, bu kombinasyon, bölgenin evsel veya endüstriyel faaliyetlerden ziyade kült uygulamaları için kullanıldığını güçlü bir şekilde akla getiriyor; bu yorum, daha önceki kazı sezonlarında elde edilen kanıtlarla da örtüşüyor.
Bir kadın tanrıya adanmış bir kutsal alanın belirtileri
Damaskos’a göre kazılar, MÖ 4. yüzyılda yeniden inşa edilen ve muhtemelen bir kadın tanrıçaya adanan bir kült binasına işaret ediyor. Bu sonuç, taşınabilir buluntulara, özellikle de kadın heykelciklerinin yoğunlaşmasına ve ritüel davranışlarla bağlantılı diğer göstergelere dayanmaktadır.
Buluntular arasında Artemis’e ait olduğu belirlenen bir gövde de vardı, ancak durumu kesin tarihleme yapılmasına olanak vermiyor. Yine de 2019 ve 2022 yıllarında dolgu katmanlarından elde edilen materyaller, bu alanın av, doğa ve yaşamdaki geçiş tanrıçası Artemis ile bağlantılı olduğunu ortaya koyuyor.
Artemis Tauropolos ve geçiş törenleri
Birçok nesne, genç kızların yetişkinliğe doğru ilerlerken korunmasıyla ilişkilendirilen tanrıçanın özel bir yönü olan Artemis Tauropolos ile bağı güçlendiriyor. Bölgede bulunan bir at büstü ve bir istiridye kabuğu genellikle bu kült formuyla ilişkilendirilir. Ayrıca yapının batısında bulunan çok sayıda istiridye kabuğu da bu yorumu desteklemektedir.
Uluslararası okuyucular için bu bağlamda istiridyelerin modern anlamda gıda israfı olmadığını belirtmekte fayda var. Adet döneminin ve doğurganlığın başlangıcını simgeledikleri düşünülüyor ve genç kızlar tarafından hayatlarının önemli aşamalarını simgeleyen ritüel yemeklerden sonra geride bırakılmış olabilirler.
Mezar bağlamının dışında nadiren bulunan bir nesne olan çocuğun dişi, bir mezarın kanıtı olmaktan ziyade koruyucu bir tanrıçaya sunulan adak olarak yorumlandı.
Artemis bağlamında Asklepios’un varlığı
Asklepios’un küçük pişmiş toprak başı da Artemis kültü çerçevesinde açıklanabilir. Damaskos’un belirttiği gibi Artemis, efsanelerde Asklepios’un babası olan Apollon’un kız kardeşiydi ve iki tanrı, dini ortamlarda sıklıkla birlikte ortaya çıkıyordu.
Bu bağlantı Amphipolis’teki daha önceki keşiflerle desteklenmektedir. Akropol yakınındaki büyük bir antik evde yapılan kazılarda Helenistik döneme ait Artemis ve Asklepios’un mermer gövde parçaları yan yana bulundu. Ayrıca geçen yıl kömürleşmiş meyve içeren bir katmanda keşfedilen pişmiş topraktan Pan heykelciği ve Asklepios göstergesi, bu bölgede tanrıçaya sürekli tapınma yapıldığını daha da güçlendiriyor.
Tarihsel bağlamda Amfipolis
Amfipolis, antik Yunan ve daha sonraki Roma tarihinde önemli bir rol oynamıştır ve onun geniş kalıntıları bugün hala görülebilmektedir. Bir Atina kolonisi olarak kurulan şehir, M.Ö. 422’de Spartalılar ile Atinalılar arasındaki ünlü savaşa sahne olmuştur. Daha sonra M.Ö. 335’te Asya seferlerini burada hazırlayan Büyük İskender’in stratejik üssü olmuştur.
İskender’in en önemli amirallerinden Nearchos, Androsthenes ve Laomedon Amphipolis’te yaşıyordu. İskender’in ölümünden sonra eşi Roxana ve oğlu Alexander IV, MÖ 311’de burada hapsedildi ve öldürüldü.
Şehir ve çevresinde yapılan kazılarda birçoğu Amfipolis Arkeoloji Müzesi’nde sergilenen surlar, kamu binaları ve mezarlar gün ışığına çıkarıldı. Yakınlardaki görülecek yerler arasında Amfipolis Aslanı anıtı ve 2012 yılında keşfedilen devasa Kasta Tümülüsü bulunmaktadır. Uluslararası alanda Amfipolis Mezarı olarak bilinen bu mezar, bölgede bulunan en büyük mezar höyüğü olmayı sürdürüyor ve burada gömülü kişinin kimliği henüz belirlenemediğinden ilgi çekmeye devam ediyor.
